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南女小短褲的啟示

她們架設「南女短褲幫」官網,短短五天內,就有兩萬八千多人次瀏覽,其後續的效果是造成小短褲熱賣,校友,其他響應者紛紛要求代購小短褲做為紀念。
 
校方召開班聯會,校長及各級主管全部與會參加討論,達成共識,學生須穿制服入校門,上課時可混搭穿著,等於間接否決引起爭議的「除體育課外,禁止穿著短褲」規定,校方維持了面子,學生贏得了自主權。
 
「學校訂定教師輔導與管教學生辦法,宜依循民主參與之程序」,「校服和班服的搭配應該符合人性,並尊重身體自主權」,這是學生提出的訴求,其實誰也不能否認這就是學校教育的基本條件。穿上學校制服可以彰顯學生的榮耀與自信,暗示著對學校具備情感上的認同,是禮儀教育的一環,代表教育當局希望學生接受主流文化與價值的洗禮。
 
然而學生憎恨一些不合理的校規,其實正是凸顯了現有的教育環境裡有其僵化的一面。長久以來,學校以不合時令的制服規定與髮禁來約束學生的穿著打扮,舉凡頭髮的長度,形狀,染燙,服裝的長度,顏色等等都要嚴格規定,有的教官甚至規定制服上的學號線條要繡得距離一點不差,否則「失之毫釐,差以千里」,把它當作天文數學上的嚴肅課題處理,學生被整得敢怒不敢言。
 
社會總是期待有形的束縛可以發揮崇高的教育功能,用以預防學生把自由當作「只要我喜歡,有什麼不可以」,例如髮禁這件事,這是威權時代的標準產物,方便學校管理學生的儀容,等同管理學生腦袋瓜子裡的思想。髮型屬於基本人權,但台灣的教育環境與風氣並不鼓勵學生主張自己的權利,髮禁的問題從來就不只是頭髮長短與否的爭執而已,它代表著我們的教育體制裡,有一種父權觀念在主宰著施教者,當學生不遵守規定,就代表著違逆了長者「為你好」的良善美意。
 
2005年教育部解除髮禁,可是到2008年人本教育基金會做了一個調查,發現百分之七十點一的國中生表示學校有髮禁,如果違反規定會被強迫修剪,或遭受體罰。
 
不遵守規定很可能被安上叛逆的罪名,這凸顯了我們品德教育上的困境,我們喜歡乖乖牌的學生,不聽話的就是叛逆,兩方面彼此缺乏共識。教育的目的是要讓學生認識甚麼是道德的核心價值,然後根據這個去制定行為的準則,品德教育要把好的價值介紹給學生,而好的價值必須透過民主參與的過程,才能讓學生真正認同,學生若對民主程序的期待落空,只好自己選擇一種校方不能接受的方式表達了。
 
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