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新世紀用人的新哲學—品德

這個故事是這樣的:
 
早年有一個窮留學生到法國留學,他發現當地的大眾交通系統沒有人售票,是自行投錢的,沒有剪票口,也沒有查票員,隨機抽查的機會也很少,他憑自己的聰明才智估計,逃票而被查到的比例大約大約為萬分之三,以後他便經常搭霸王車,反正不容易被抓到,更何況自己又是窮學生,不佔點便宜未免太笨。
 
畢業之後,他前往巴黎多家有名的跨國公司求職,卻往往在面試之後等待通知期間發現那些公司都不肯雇用他,起先他以為法國公司歧視黃皮膚的東方人,感到十分憤慨,上門去求給一個合理的解釋。其中一家公司人力資源部經理對他說,他們並不是歧視東方人,只是他們做過一些調查,發現他們不能雇用他。
 
原來這個當年的窮學生逃避買票而搭車,被查獲過多次,第一次可以推說他初來乍到,不熟悉遊戲規則,算是初犯,人家會原諒,其他的兩次就是明知故犯了,另外沒有被查到的犯規行為還不知道有多少?人家可以主觀推論,你每次都不買票。
 
他被認為信用不可靠,一個有制度,有規模的公司怎麼能錄取這種信用有瑕疵的人呢?
 
法國人認為這個年輕人雖然學業成績優秀,能力也好,遺憾的是做人不尊重原則,不值得信任。不僅在法國沒有公司會雇用他,甚至整個歐盟,恐怕他都找不到一家肯信任他的公司了。
 
留學生的倫理教育是徹底失敗了的,倫理教我們區別是非善惡,原則之是,原則之善,看起來好像是小事,但是他直到出社會求職之時才恍然大悟,一點點的自我尊重,一點點的尊重他人,原來是會影響到他一生的。
 
由這一點看來,法國是一個明辨是非的社會,倫理的力量可以成為社會維持公平正義的支點,讓講究品德的人受到鼓勵,讓破壞原則,不值得信任的人感到壓力。
 
國內許多知名的大企業也都強調用人唯德的原則,重視員工的品德訓練,統一企業的老闆高清愿說:「學問好不如做事好,做事好不如做人好。」 這和前面所舉的例子有異曲同工之妙。                               
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