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國民的美學素養

花花綠綠,金碧輝煌的外表如果沒有精緻的內涵加以搭配,那麼所謂豪宅其實就是抄襲的膺品,所謂法式裝潢則不免流於虛矯浮誇,經不起細審。
 
都市景觀與建築景觀對市民人格其實有著看不見的影響,富人去了歐洲,看到真正的富麗堂皇是怎麼一回事,他以後對美感的經驗當然更上一層樓。
 
我們的基礎教育對於甚麼是美,很少觸及,不管是音樂、美術,從未被視為通識教育,而認為那是才藝項目,可有可無,在升學主義的壓力下,甚至被挪用來做補習英文數學課程。長此以往,學生也不重視美育,如果被家長強迫去課後學習,甚至懷恨在心,發誓一輩子不再碰音樂,美術這些所謂才藝的東西。
 
我們的社會發展,經濟經過高度開發,政治民主素養也大大提升,現在最欠缺的,就是生活美學素養的培育。生活美學指的是一種面對生活環境的態度和美感能力的掌握,應該將美感倫理的實踐視為是每一個人應盡的義務,落實在每一個公共與私有的領域中。
 
文建會於2008年提出「台灣生活美學運動」中程計畫,以補助相關藝術團體或民間單位自主、自發投入美學改造的工作,讓藝術家和民眾一起自發性地於公共空間中從事藝術活動及設置,貼近生活的美感經驗,認識土地與生態,以促進民眾對環境美學的重視及期待。
 
集國家之力來推廣美學運動,對於國民當然是值得慶幸的事,但運動的主體還是個人,將「美」的實踐視為是人人應盡的義務,落實在每一個公共與私有的領域中,展現對於環境的尊重,如此,台灣視覺環境的美化才不致於遙不可及。
 
十八世紀中葉,歐洲開始形成講究視覺環境的美學意識,以此訂定為都市規畫的核心精神,都市規畫有無此一核心精神,將決定生活環境品質的良窳。美感經驗具有「公共性」、「自覺性」的特質,無論富人,中產階級還是窮人,大家都不能迴避。也就是說,只要心中有對於真正美的定見,無論你是穿著高級名牌還是五分埔的普通服裝,經過個人美感修養的搭配,都會同樣好看。我們到巴黎旅遊的時候,連坐在街頭看來往行人都會是一種美的享受,其原因就在此。
 
台灣居住環境與空間景觀的混亂吵雜,長久以來無法改善,也在在說明了我們對「美感」這種價值觀和美學意識的嚴重匱乏。國民的審美自覺,關係著台灣整體視覺環境的改善,這更是屬於公共意識與公民自覺的問題了。

附錄:
本文未收入書中。
 
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